239. 《三国志》游戏中学到的一点历史

先说一个上一期的错误,上一期我讲的四大名著里的《金瓶梅》好像不是曹雪芹写的,我也不清楚谁写的,我又没看过。

还是接着上一期的内容讲光荣公司的《三国志》游戏,如果有人想听的是光荣公司如何开发的,这个我也不清楚。如果有人想听的是哪一年发布的哪个游戏,这个可以去wikipedia上去找,比我讲的详细。我想讲的内容是如何玩好这个游戏以及为什么这个游戏是个好游戏。

在游戏中,玩家扮演的是一个要争夺天下的人,只有打赢了才能称帝。《三国志》这个游戏的最终目的是把其它试图和我们竞争的都打败,成为最终的胜利者,也就皇帝,这是游戏最终的目的,所有的手段都要服务于主个目的。所以在游戏中会杀人,甚至可以杀掉自己去和亲的女儿,这非常的残酷,但是,现实比这个残酷的多。要争夺天下,唯一的手段是武力,其它的手段都是辅助的。如果大家了解历史的话,就会知道在汉朝初期,因为百姓已经知道了打仗是怎么回事,也就不再去当兵,因此汉初的兵力十分弱。汉高祖虽然统一了天下,但是却曾经被匈奴困于白登。匈奴可不是项羽的军队,难打的很,在《三国志》游戏中,也会知道如果碰到了外族,那失败的机率会很大,而且不能像汉族的军队一样进行单挑。

在西汉初年,汉高帝死了以后,吕后就没老公了,甚至单于( chán yú )开始给吕后写情书求婚,但是吕后也不敢发兵打匈奴,只能婉言谢绝,说我年老色衰了,而且我还是你的岳母。汉高帝已经把自己的女儿嫁给单于了,但是这个老哥在他岳父去世后,又打他岳母的主义。就这种情况下,汉也不敢发兵,一方面可以说单于不是项羽,另一方面也突出了外族的强大。

在《三国志》这个游戏中,很多并不符合历史事实,比如貂蝉很能打,孙尚香也很能打,我觉得这只是增加了游戏的趣味。但是也有相对符合历史故事的情节,比如地图就比较符合。对没读过书的人来说,玩一玩游戏,还是不错的。

中国的北方是匈奴,虽然经历了西汉,东汉连年的征讨,已经不是很能打了。但是随之兴起的是东北的乌丸和鲜卑,还有西边的藏系民族,比如氐(dī)族和羌族。在三国志中,董卓、马超、韩遂等从西方发跡的土匪,都是利用氐族、羌族的势力在中原称霸。这几个人物都出现在了游戏中。曹操在当时采取的策略是大棒加胡萝卜,一方面他杀单于于夫罗,还出兵讨乌丸,还派出刺客搞斩首行动把鲜卑的首领轲比能。不管是游戏中也好,还是现实中也好,能一直杀人么?

当然是不能了。因为打下天下来最重要的目的是鱼肉百姓,如果把人都杀了,那就没什么意思了。当皇帝当然是想自己爽,如果把人都杀光了,谁来种地?所以在玩游戏的时候,不能胡乱屠杀,当然不是为了百姓好,而是不能让他们都跑了,还得让他们生存于生存线上,干活,这样攻占的城市才能发展起来。如果屠杀过多农民,会导致声望下降,有些关卡就没法复活一些将领,比如郭嘉什么的,我记得在官渡之战中,如果屠杀了农民,就没法复活郭嘉了。

真实的历史是不是这样呢?其实也差不了太多,农民只想种地,谁对他们好,他们就跟谁混。中国所有的皇帝和农民都有杀父之仇,只存在说要钱还是要命,或者又要钱又要命这三个选项。在游戏中有袁绍这个人,这是一个五星武将,打的非常NB。这个家族是四世三公,和曹操一样是官二代。在幽州,现在山西那边地方,有一个很NB的家庭田家,这家人相对来说是山西首富的样子,比较有钱。如果有了钱,但是没有兵,意味着什么?大家肯定能想到,意味着土匪的银行啊。于是田家不出意外的就被囚禁了,打土豪,就把他家给分了。因为交钱比较及时,就留了一条命,让他回家了。这个家伙觉得,这样不行,就自己找了个桃花源隐居了,书上写得是:“率举宗族他附从者数百人”进入了山中,这个山叫徐无山,目前在今河北省玉田县东北,这个不一定准,也有人考证这个山就是河北的无终山。这不重要,重要的是这个家伙受不了政府的气,带着族人去隐居了。再加上这个家伙为人一贯可以,经营了几年之后,周边的农民就去投靠他了,最后发展到5000多家。对现在来说,5000多家不算什么,当年特别多人口,在三国志游戏上,我看过上面,军民总共1500万人左右。实际的历史上,也是这个数附近,我看过历史学家,说三国的人口总数,从700多万到3000万之间。所以游戏上取的是1500万左右。

中国有句话叫“普天之下,莫非王土”,曹操打下河北以后,能忍么?当然不能忍,对曹操来说,有5000家,如果一家是5口人的话,就是2万多人,这太可怕了。在中国古代,统治者最害怕的就是百姓聚集起来了,因为中国政权的合法性来自于杀人,谁杀人多谁是老大。在汉朝,“三人无故饮酒”是犯法,更不要说这几万人无故不给曹操纳税了,曹操哪能受得了这个。就把田家的老底给端了。这样那5000户百姓就无处可去,只能以原子状态面对国家机器的强力吸血。曹操一生干的事情,主要就是压榨和吸血,最后吸到百姓宁可投奔外族,比如被曹操暗杀的鲜卑首领轲比能,这个家伙接纳了很多汉族百姓,汉族百姓在鲜卑的领导下,过上了幸福的生活,史书上记载“中国人多之叛归之,教作兵器铠楯,颇学文字”。这就是打曹操的脸,只要有一人被查出投奔敌国,那全家砍头,但是仍然没法阻止百姓当汉奸啊。

不管是游戏中,还是三国演义中,都有一个重要的故事是长坂坡之战,长坂坡之战就是赵云救阿斗,结果被刘备摔孩子,摔成了一个弱智。历史上应该是有这么件事情。我认为,这些百姓肯跟着刘备走,绝对不是刘备非常的仁义。大家可以想象一下,一个人要“仁义无双”到什么地步,才能吸引十余万民众跟着自己背井离乡四处逃难?我认为历史上没有一个人可以做到这一点。我觉得更可能的原因是曹操这个土匪喜欢屠城,而且将“围而后降者不赦”作为战争的条款严格执行,意思是只要我围住你,你再投降就晚了,全杀光。很不幸的是,这条规则从曹操以下2000多年,几乎每个朝代都这样执行了下来。在游戏中,已经把曹操洗的白白了,除了屠城,曹操还给中国文化留下了一个巨大的遗产,如何更好的榨取农民,那就是屯田制。

当游戏一开始的时候,我们实际上是没有什么资源的,最好的方法就是屯田。当占领了一些土地以后,点击领地,就会弹出菜单,让选择怎么获取资源,有个选项是扫荡,有个选项是屯田。在游戏中使用屯田,可以获得大量当前领地产出的资源,领地等级越高屯田获得资源也就越多。那什么是屯田呢?

屯田是从汉朝发展起来的一项把人变成奴隶的方法,到了曹操把这项规则完善以后,完美的传承了下来,进入了中国的帝国史,虽然以后有些许变化,但是主轴没变,就是把农民当畜生来使用。农民也是人,不是畜生,肯定不愿意当畜生,怎么办呢?迫使他当畜生啊!做坏事,先要以法治国,曹操先颁布了《士亡法》,法律规定了,如果你跑了,直接把妻子和孩子杀了。如果你没跑,死了,那也可以,政府为了照顾你的后代,会把你媳妇安排给其它的士,继续为国家生孩子。但是也不要以为你这辈子受苦就完了。法律还规定了,一旦成为曹魏的屯田民,就将被终身束缚在屯中,不能随意迁徙,生的儿子也只能种地。《晋书.赵至传》里讲了一个屯田兵的儿子是如何装疯逃跑的,最后结局也很悲惨。

关于屯田,如果大家想了解的话,可以参考《世纪三国—曹操之霸者胜出》这本书,香港首富及著名企业家李嘉诚给这本书写的序,他说“屯田制’使魏国大大提高粮食产量,一年收获百万斛,使军粮不再短缺。令曹操有雄厚的资本作支援,而在军事上占优。” 还有教科书上这么写的:“不仅在当时起了一定的积极作用,而且为后世开创了一种大规模的寓兵于农、兵农合一的先例,为历代封建统治阶级所不同程度地仿效,在中国政治、经济、军事发展史上占有重要的地位。”强大国家,需要人默默无闻的被迫付出,这就是为什么都抢着当皇帝的原因。

在玩这个游戏的时候,玩家的定位要意淫自己是土匪,不能有同情心,不能傻乎乎的像被洗脑了一样对世间充满了爱,要纯粹的丛林法则,否则玩不好这个游戏。

皇帝是不能有人性的,有人性就当不了皇帝。这个也是有历史依据的。接下来,我来介绍一下皇帝是如何变成没有一点人性的畜生的。中国历史上第一个皇帝是秦始皇,在此之前,只有王。春秋时期,天下名义上是周天子的,大家只是名义上尊重他,也不会否认他的地位,因为他是虚君,有点像今天日本的天皇或者英国女王,因为他们没有太多实际的权力,结果地位相当稳固。大家也争相用周王朝当护身符——挟天子以令诸侯。

到了春秋末期,不知道发生了什么重大事件,那段历史是空白的,可能要挖个什么墓,找出一些竹简来,我们才有可能了解那段历史,现在是不清楚。我推测是人心的贪婪吧,既然有好处,当然是我自己吃独食,为什么要分给大家?在战国时候,国家已经开始是一人一家了,那200多年频繁发生战争,一方面是想抢别人的土地,别一方面是不想让别人抢自己的土地。大家也慢慢的开始不再觉得周天子家有什么特殊地位了,连陈胜吴广都能喊出“王侯将相,宁有种乎”,这些列国的王当然也应该有这个觉悟,你周天子能当天子,我就不能当?和尚摸得,我摸不得?于是,列国开始自己称王,这是一个重大的事件,因为在春秋时候,天下只有一个王,就是周王。现在齐国和魏国就直接称王了。要知道,战国初年,三晋独立的时候,要得到周室的肯定才能在宪法上或者名义上独立。现在不一样了,不再理周室,而且周室没任何办法,毕竟没有兵,说话也不硬气。

榜样的力量是无穷的,当齐国和魏国独立以后,随后秦国也称王。除了赵国比较装逼,觉得你们都称王,我如果也称王,那不还是平级?所以赵国直接称君,感觉比王好听点,但是也没什么用,最后赵国还是把君改成了王。大家开始修长城,不光秦始皇修,各国都修,山东境内有不少齐国的长城。说到这里,就有点逗了,山东好几个地方以此为旅游景点,让大家去看齐长城,号称是长城之父。济南那边有一段大峰山齐长城,我曾经去过,说是保护最好的齐长城,然后还立着一块碑,上面写着孟姜女哭长城处。山海关那边也有个孟姜女。我不知道哪个是真的,但是我觉得,哪个都是真的,为了修这些长城,肯定有无数的家庭妻离子散。

后来秦始皇统一了六国之后,那些当年帮他统一六国的人突然发现,还不如不统一。因为一旦统一以后,天下只是他嬴政一个人的了,他自己倒是很享受了。按《三国演义》第一句话来说,天下大勢,合久必分,分久必合。当年分的时候,这些文人找工作,秦家不行就去楚家,楚家不行就去魏家,总之有好几个雇主,这些人为了能做大自己的势力,对文人什么的还比较礼遇,但是一统一天下以后,这下好了,只有一家公司招聘了,只能给秦始皇打工。肯定有人不服,这些人被秦始皇焚书烤儒……相比于六国时期,皇帝的人性少了一点。

到了汉朝,流氓出身的刘邦打下天下以后,出现了一个奇怪的事件。楚汉相争时候,实际上又恢复到了战国时期,每个人占一块地方,但是这些王,比如楚王韩信,淮南王英布,赵王张敖等人,又搞了一个闹剧,给汉王上表劝进。大概意思是:我们希望刘邦当皇帝。要知道,这些人起兵推翻秦国的时候,初衷是恢复六国秩序,打的旗号是:“反秦复六国”。结果一帝被推翻,另立一帝。这就是“与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊回以凝视”。于是中国走上一这条无休止的循环,杀掉上一条龙的人,会成为下一条龙。

汉室是标准的平民出身,但是要把皇帝变成畜生,还要搞点花样。怎么搞呢?就是不做普通人做的事,到了汉代,整个国家已经是皇帝的私产,如果还干下面的百姓的事情,那百姓不就有想法了?所以要神化皇帝,搞成不一个物种。怎么搞呢?搞封建迷信啊。汉朝开始到处给皇帝,后妃什么的修庙。庙里是皇帝和他的女人的雕塑,每天都要供奉,有严格的限制,活着的时候就已经成了神。景帝的生庙为德阳,武帝的生庙为龙渊,昭帝的生庙为徘徊,宣帝的生庙为乐游….每个皇帝都搞这个,遍地立庙。经过两百年的忽悠,皇帝已经不是人了,已经成了鬼神。从汉朝以后,每个土匪当上了皇帝,都搞这一套,先把自己的雕像搞到全国让人跪拜。

光这样是不足以形成崇拜的,还得有其它手段,最主要的手段是搞一堆太监。我说的这个太监分两种,一种是生理上的太监,一种是心理上的太监。生理上的太监这个比较好理解,中国的太监文化也是源远流长,最早起源于周。怎么讲呢,那时候周的时候,当时的王也有生理需求,就找老婆,最多的找9000多人,小一万人。管理起来有难度,交给其它人也不放心,就交给切了小鸡鸡的人管理。但是,那时候的太监,地位是很低的。司马迁受过宫刑,他在《报任少卿书》中写道:“故祸莫憯(cǎn)于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。”意思是“祸患没有比贪利更悲惨的了,悲哀没有比心灵受创更痛苦的了,行为没有比污辱祖先更丑恶的了,耻辱没有比遭受宫刑更重大的了。”这起码说明受过宫刑的人,是没地位的。但是风水轮流转啊,皇帝喜欢这些人,从齐国以下,太监越来越风光,刚开始,当宦官不一定要切的,只有到了东汉,当宦官才开始全要切的。这是一件让人很无语的民族,后来这些太监能学字了,再后来能当官了,再后来还能成为9千岁了。这两千年来下,先是切一点,后来切的越来越多,后来一家三口都要切,到了明清时代,为了表示对皇帝那一万多女人没威胁,一年一切,恨不得挖个洞让皇帝爽。为什么说太监呢?因为《三国志》里主要人物曹操的爷爷曹腾是太监。

与生理上的太监相比,心理上的太监就更是源远流长了。对如何服务好皇上,中国人真是下了无穷的心思。当年汉朝初的时候,大家还比较平等。比如“万岁”这个词,在古代是很普通的词语,后来被心理上的太监朝棱规定为只有皇帝才可以用这个词语。此后的2000年,中国的制度虽然有些许变化,但是最稳固的皇帝制度始终没有改变。直到大清,帝制在中国名义上结束。

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